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观山阁第六层内。
苏玄站在第六层最大的书架面前,看着书架上,满满当当的众多书籍。 而这里,全都是纵横术。 纵横术虽然只有三字,但是却涉及了很多篇。 其中,《鬼谷子》十四篇、《战国策》三十三篇、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇。 等等。 不同的篇章典籍,所记载的也有所不同。 比如,《战国策》三十三篇,主要记载了纵横谋士的言行,便是纵横家实战的演习。 其中,多以纵横家游说各国的活动、说辞以及其权谋智变斗争典例为主。 内容以策士的游说活动为中心,同时反映了各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。 《本经阴符》七篇,又称呼‘本经阴符七术’,乃是纵横修身养性之法。 其中便提及,养生之道,注重养性修德、养气、主静、制欲。 讲求修道养德,调神养气,并提出仿生导引、动静相宜的养生方法。 《鬼谷子》十四篇,则是侧重于权谋策略、言谈辩论技巧,书中更有举各家。 有儒子贡、有纵横苏秦、张仪。 十四篇,捭阖第一、反应第二、内揵第三、抵巇第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二、转丸第十三、胠箧第十四。 而这些典籍中的内容,字字珠玑,无不讲述合纵连横之意。 比如,其中也记载了,对纵横术的各种注解。 其中一种注解,所谓纵横,便是合纵连横。 因其刚柔之势,为作纵横之术。 合纵便是几个国家,联合起来共同对付一个强国。 苏秦联合东方六国,就是其中典例。 连横便是一个强国,与敌对的一个或多个,结成一个或多个联盟,以此达到瓦解对手、各个击破的目的。 张仪和秦国,就是其中典例。 再就是《鬼谷子》中,对纵横术最直白的注解。 有捭之者开也,言也,阳也。 阖之者闭也,默也,阴也。 大致意思便是,纵横家认为预谋其事,必要合乎阴阳。 其阳谋不可潜藏,阴谋不可外泄。 另有一种注解,纵横术为合纵连横术的简称。 是一门从趋利避害角度,研究利益体之间相互关系的学说。 纵横术使用的成功概率,取决于利益体趋利避害心理的强弱程度。 当纵横术受挫时,一方面要着力于改进自身策略,另一方面则要着力于改变影响对方趋利避害心理的主客观因素。 还有一种注解,便是说纵横术,也称为‘钩距之术’‘长短术’。 实则中心思想,就是很实用的道理-取长补短。 知己知彼,胜乃不殆。 内设计谋,外陈言辞。 动之以形势,诱之以利害。 再有一种注解,提及纵横术,也可看做是思维术。 也就是纵向思维和横向思维的立体思维。 一为辩证法的发展观,一为辩证法的联系观。 仅仅只是粗略观看了其中一些典籍,苏玄便止不住的心中有感而发。 |
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